ਕਾਲਕ੍ਰਮ

ਜਿਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ ਆਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਆਕਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਝੋਊ ਵਿਵਸਥਾ ਟੁੱਟ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਬਾਰ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਲਾਓਤਸੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਝੋਊ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖਪਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਢਹਿੰਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੱਰੇ ਰਾਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਰ ਲਿਖ ਕੇ ਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਦਵਾਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਗ੍ਰੰਥ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸਥਿਰ ਹੋਇਆ - ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਗੁਓਦੀਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਬਰ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ 300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਉਸੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਝੁਕਣਾ, ਨਰਮ ਪੈਣਾ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ - ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਧ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ 400 BC